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心散乱，圣人的心不会散乱，凡夫心颠倒，很多事情看不清楚，但开悟的人就明白，起心动念都会有因有果，所以他不会乱动念。 现在你贪吃，就是饿鬼，再看看贪的程度和贪的是什么东西。（如果见了东西好吃，心念一动，口水流出来，饿鬼相就现出来了。）要知道佛的身、口、意三业都不会有过失。嘴巴讲任何话都没有过失，心中起心动念都是善念，举手投足绝不会有失礼的地方。什么‘酒肉穿肠过，佛在心中坐’的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html
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印光法师答：业通三世，凡夫则避之而不敢当其锋，圣人示生世间，则任业，如还债然。彼已超然于生死之外，不妨与世人示宿业今受，以息后世人之杀心。汝如此会，真所谓以凡夫心，妄测圣人，罪过无量。其僧之所证，虽不可知，然不可死执决无业报。以致世人不生警惧，而力持圣号焉。 由其现恶人而遭苦，则令其止恶。或由遭恶报而生善念也，则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多，现面然饿鬼，大开济度之门。今之蒙山，焰口，...
印光法师
法师|圣人|佛教|果报|世人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18443283566.html
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问：一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？
帕奥禅师答：南传佛教没有这样的习俗。然而，我们可以用亡者的名义来做善事，例如布施等，将功德回向给亡者。如果亡者投生作能够分享别人功德的那一类饿鬼，知道有人回向功德给他，而且能生起随喜功德的心，则他就能得到那项功德的利益，而得以转生到善道。可是，如果亡者投生作其他类饿鬼、或投生到地狱道、畜生道、人道、阿修罗道等处，则无法分享别人回向给他的功德。
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帕奥禅师
帕奥禅师烧银纸亡人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09131989993.html
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佛忏就能灭一切众罪.若礼拜二十一天万佛忏，从未间断，即可永世不堕三恶道。十法界分为四圣六凡。六凡中地狱饿鬼畜生是为三恶道。若行十恶五逆必堕恶趣。天人阿修罗是为三善道，而五戒乃做人之根本，十善乃生天之基石...地狱，中品生为饿鬼，下品投入畜生道。上品十恶者万劫不复。如若我们至诚礼拜万佛忏，即可依仗佛菩萨功德加持，消除宿世罪业，永不堕恶道。正所谓“累积得本”，礼拜万佛忏正是累积得本的一个过程。经云： “莫轻小...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html
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如本法师答：这是江湖浪子的口头禅，也是他们的肺腑之言，这两句话听起来很爽快，很合乎人们的口味，意思就是说，我杀掉你，若我也被杀，投胎人道，二十年后又是男子汉一条。但是实际上却隐藏著无限的错谬，这在佛门中叫做常见，何谓常见呢？就是人死亡后来生再当人，不会投生他道，仅限生于人道而已！永远不变的当人，这种论调叫做常见。
反问一句话：杀人造业，还可当人，那么猪谁来当呢？杀人造业，地狱饿鬼谁来当...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812075.html
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境界高低，神识由身体不同的各部门脱出，现在引述如下：
唯识学云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，膀生膝盖离，地狱(梵语naraka)脚板出。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480512413.html
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如本法师答：人死亡之后，投生何处，这是大家都很关心的问题，死亡时的相状，是可以验知其人将来投生之处的，在瑜伽论立死相有六验，由六验即可明白亡者投生何处，何等为六？分别如下：
一、若作善之人将死时，先自足冷至脐，脐上犹温，而后气尽者，即生人中。
二、若作善之人，头顶皆温，而后气尽者，即生天上。
三、若自顶冷至脐，腰下犹温，而后气尽者，即生饿鬼（梵语preta）中。
四、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035512577.html
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如本法师答：辛（梵语parivyaya），西藏语spod（药味之义），指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物，据大佛顶首楞严经卷八所载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恙，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日消；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。
关于五辛有诸多...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212616.html
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见有示及该道，及其寿命长短苦乐如何也。
范古农答：此幽冥界，非地狱道即饿鬼道。然人死后未得生处，尚有所谓中有身者。以其将堕三涂，故亦在幽冥中行。倘将生人天者，当在光明中行也。...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18155212663.html
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祈竹仁波切答：在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是'非人&...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18300612965.html